De nuevo, la felicidad, ese tema recurrente

Una vez más, en vez de esctribir, pego. Esto salió publicado hoy en el periódico, y me volvió a llamar la atención. Continúa en aquella otra noticia....

"Expertos de la Universidad de Edimburgo (Reino Unido), especializados en el estudio de gemelos y mellizos, acaba de descubrir, según publica la revista «Psychological Science», que los genes pueden controlar la mitad de los rasgos de la personalidad que están en relación con la felicidad. El resto de los rasgos estaría vinculado al estilo de vida en general, al tipo de actividad profesional y a las relaciones sociales. El equipo de psicólogos británicos ha desarrollado diversos métodos para evaluar el tipo de personalidad de un individuo e incluso su nivel de felicidad. Alexander Weiss, catedrático de la Facultad de Psicología de la Universidad de Edimburgo, fue el encargado de la investigación. El ensayo que se ha dado a conocer, realizado de forma conjunta con científicos del Instituto de Investigación Médica de Queensland (Australia) analizó los resultados obtenidos a partir de 900 pares de mellizos. La investigación partía de un hecho: los gemelos idénticos son genéticamente iguales, mientras que los mellizos no lo son, de manera que es posible comparar los dos grupos para medir qué grado de influencia tiene la genética en un rasgo concreto. Para realizar el estudio, los investigadores buscaron personas que tenían la tendencia a no preocuparse, que eran sociables y se mostraban concienzudos en el trabajo. Estas tres características habían sido vinculadas por otra investigación anterior a un sentimiento general de felicidad o de bienestar. Las diferencias encontradas entre los resultados de los gemelos y de los mellizos sugieren que esos rasgos estaban en un cincuenta por ciento influidos por diversos factores genéticos. De todos modos, frente a posibles interpretaciones deterministas, el doctor Alex Linley, del Centro para la Aplicación de la Psicología Positiva, de la Universidad británica de Leicester, ha declarado que «la gente tiene una variedad de posibles niveles de felicidad, y es perfectamente factible influir en eso con técnicas» que ya cuentan con resultados positivos contrastables. En ese sentido, añadió, «conjuntamente con la vida y la libertad, la búsqueda de la felicidad es un deseo humano central. Aunque la felicidad está sujeta a un amplio rango de influencias externas, hemos encontrado que hay un componente hereditario de felicidad, que se explica totalmente por la arquitectura genética de la personalidad». La ciencia de la felicidad es un campo de interés creciente que exige, tanto por parte del público como de la industria, un cierto grado de comprensión sobre el bienestar emocional. En esa línea, el Centro para la Aplicación de la Psicología Positiva promueve la investigación de técnicas para impulsar la felicidad personal. El doctor Alex Linley considera asimismo que si bien otros estudios respaldan el argumento genético, era erróneo pensar que la naturaleza les ha dado a las personas un nivel fijo en términos de felicidad. «Lo que significa es que, más que un solo punto, la gente tiene una variedad de posibles niveles de felicidad, y es perfectamente factible influir en esto con técnicas cuyo funcionamiento se ha demostrado empíricamente. Cosas simples como elaborar una lista de puntos fuertes y usarlos de distintas formas todos los días o mantener un diario en el que uno escribe, cada noche, tres cosas por las cuales uno se siente agradecido han mostrado que se pueden lograr mejoras». Otros expertos han señalado que, a pesar de los hallazgos de la investigación que aparece publicada en la revista especializada «Psychological Science», es posible entrenarse para estar más contentos. Existe una amplia variedad de posibles niveles de felicidad, y es perfectamente factible influir en esto con técnicas cuyo funcionamiento se ha demostrado empíricamente."

Y luego estaba Gustavo Bueno, con esta otra, también llamativa, sobre todo porque yo siempre quise ser vaca...o lombriz.

"Gustavo Bueno es filósofo y autor, entre otros, del libro titulado «El mito de la felicidad». -¿Así que la felicidad está en los genes? -Todo depende del concepto de felicidad que se maneje. Desde un punto de vista psicologista, la felicidad está en relación con la relajación, con el bienestar, con la satisfacción y ése es un sentimiento con una base orgánica y, claro, en último término con una relación con los genes. Pero es discutible ese concepto de felicidad. Ya lo dijo Heráclito: si la felicidad es eso, los más felices son los bueyes cuando comen guisantes. Es una tautología. Nada más feliz, vistas así las cosas, que una vaca rumiando. -¿Entonces? -En español, especialmente, es un clásico hablar de la felicidad de los pueblos. Por ejemplo, Jovellanos. Es el equivalente a lo que después se ha denominado el Estado del bienestar. Es algo que se logra de una forma objetiva gracias a determinados bienes o de forma subjetiva porque el opio da tanta felicidad como el bienestar objetivo en la medida en que reduce a las personas a la sumisión, a no rebelarse, a conformarse. Voltaire se reía de esa felicidad de los pueblos, de esa felicidad pública, y comentaba que como depende del trabajo de cada cual cuanto más infelices son los individuos, más feliz es el pueblo. Es lo que decía Zapatero en la campaña electoral, en los debates de televisión en los que se veía que la macroeconomía va bien pero la microeconomía va mal. -¿Y el concepto filosófico? -Es antropológico. Es el concepto de felicidad de Aristóteles y de Santo Tomás. Para Aristóteles, la felicidad es un atributo de Dios que es autárquico, inmóvil, impasible y sin necesidades. La felicidad por contemplación. El corolario es que quien no es Dios no es feliz. Santo Tomás trata ya de un Dios de Aristóteles pero bautizado, que se comunica con los hombres y hasta se hace hombre y de esa manera le comunica su felicidad al hombre, aquí y en el otro mundo. La felicidad es la esperanza. Está dibujada ya en las bienaventuranzas. -Pero esa idea quiebra. -Con la Ilustración esa felicidad filosófica desaparece y entonces es cuando surge lo que denomino en mi libro como felicidad canalla, sea la de los libertinos del siglo XVIII o la de Kant. O la actual. Lo que cuenta es que la felicidad es un concepto metafísico vinculado a Dios. Por eso a estas alturas, cuando se habla de felicidad, no se sabe de qué se habla, está en función del LSD, del opio, de los baños de sal o de prácticas zen. Vamos, la política del consumidor satisfecho."